
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>نقد و بررسی مکاتب اخلاقی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه اخلاق اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه فلسفه اخلاق </dc:subject>
                
                    

                

                <dc:publisher>موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی</dc:publisher>
                <dc:date>۸۴/۱۲/۲۴</dc:date>
                <dc:description>موضوع: موضوع: اخلاق - فلسفه </dc:description>
                
                
                <dc:description>نگارنده در کتاب حاضر به دسته‌بندی و بررسی مکاتب و نظریات اخلاقی، اعم از مکاتب غیر واقع‌گرا، واقع‌گرای طبیعی و مکاتب واقع‌گرای مابعدالطبیعی پرداخته است. در هر فصل به تاریخچه‌ی پیدایش مکتب اخلاقی، اصول و مبانی آن با توضیح مفاهیم مورد پذیرش صاحب‌نظران آن مکتب اشاراتی شده و در نهایت با نمایش مختصات کلی، آن مکتب نقد و بررسی شده و طی آن ابعاد، نقاط قوت و ضعف آن بیان شده از جلمه به بررسی و نقد مکاتبی چون احساس‌گرایی، توصیه‌گرایی، جامعه‌گرایی، قرارگرایی، لذت‌گرایی، سودگرایی، و نظایر آن اشاره شده است نگارنده پس از آن نظریه‌ی اخلاقی اسلام را با اشاره به جایگاه عقل، تجربه و وحی در حکم اخلاقی مطرح ساخته، هم‌چنین از معیار ارزش‌گذاری افعال اخلاقی، نقش اختیار و انتخاب آگاهانه و ارزش اخلاقی، اصالت روح و مراتب طولی و عرضی آن، و نقش نیت در تکامل نفس یاد کرده است. وی در پایان نیز مطالبی درباره‌ی عناصر اصلی نظریه‌ی اخلاقی، اسلام، معنای قرب به منزله‌ی کمال نهایی انسان و ویژگی‌های نظام اخلاقی اسلام بیان نموده است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>Metadata</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>964-411-120-6-</dc:identifier>
                   
                        <dc:identifier>۱۷۰</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1239180</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
