
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مکتب‌های نسبی‌گرایی اخلاقی از یونان باستان تا دوران معاصر</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه فلسفه اخلاق </dc:subject>
                
                    

                

                <dc:publisher>موسسه ‌بوستان‌ کتاب ‌قم</dc:publisher>
                <dc:date>۸۹/۰۵/۱۶</dc:date>
                <dc:description>موضوع: موضوع: نسبیت (اخلاق)&lt;br /&gt;موضوع: اخلاق - تاریخ&lt;br /&gt;موضوع: اخلاق - فلسفه </dc:description>
                
                
                <dc:description>معرفی و نقد &#171;مکاتب نسبی‌گرا&#187; در بعد اخلاق و طرح دیدگاه اندیشمندان اسلامی درباره آن‌ها موضوع این نوشتار می‌باشد. نگارنده ابتدا شاخص مکاتب فکری و فلسفی که به نسبی‌گرایی اخلاقی می‌گرود را با توجه به سیر تاریخی آن‌ها از زمان یونان باستان تا عصر روشنگری و سپس روشنفکری معاصر مورد پژوهش داده است. روش او بدین گونه است که ابتدا هر مکتب را به صورت تفصیلی از بعد معرفت‌شناسی و هستی شناسی تحزیه و تحلیل نموده و با نقد و داوری آن‌ها از دو منظر عقلی و نقلی به پایان می‌رساند. در ادامه پس از طرح نظریات خود به جمع‌بندی نهایی پرداخته، و در پایان هر فصل تلاش شده است، نگاهی به نظریات اندیشمندان مسلمان درباره هر مکتب اخلاقی داشته باشد، با این هدف که تایید و پذیرش آن‌ها، توسط آموزه‌های اسلامی را به نحو موجبه جزئیه به اثبات برساند. وی در نهایت به این نتیجه می‌رسد که نگاه تک‌بعدی به انسان و نادیده انگاشتن حقایق قدسی و الهی، راه را برای بی‌ثباتی و نسبی‌گرایی اخلاقی فراهم نموده است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>Metadata</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>978-964-09-0506-7</dc:identifier>
                   
                        <dc:identifier>۱۷۱</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1519847</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
