
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>نقد پلوراليسم با تکيه بر مکتب اهل بيت(</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کثرت گرایی دینی(فلسفه دین)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي</dc:publisher>
                <dc:date>‫1391</dc:date>
                <dc:description>‫سسرآلبرتر مرهل</dc:description>
                
                
                <dc:description>‫در اين پژوهش ضمن بيان مفهوم پلوراليسم ديني و اقسام آن، مباني معرفت شناختي، کلامي و جامعه شناختي آن به نقد کشيده شده و از منظري درون ديني و برون ديني و با تأکيد برآموزه‌هاي اهل بيت(، نظريه پلوراليسم ديني که همه اديان را بر حق مي‌داند و دين خاصي را منحصراً دين حق تلقي نمي‌کند مورد نقد و ارزيابي قرار گرفته است. نويسنده در قالب چهار فصل، ابتدا مفهوم و انواع پلوراليسم، آن گاه مباني پلوراليسم و سپس از منظري درون ديني و برون ديني، به تحليل اين مسئله پرداخته است. در فصل اول، به مفهوم شناسي پلوراليسم و انواع آن و گسترش پلوراليسم در ابعاد مختلف اجتماعي، سياسي، فرهنگي، اخلاقي، معرفتي و ديني پرداخته شده و معاني پلوراليسم ديني بيان گرديده است. در فصل دوم، رويکردهايي درباره تنوع اديان و نظريات مختلف در باب کثرت اديان مورد بحث واقع شده و نظريه‌هاي انحصارگرايي، شمول‌گرايي، طبيعت گرايي، وحدت گرايي و تکثر گرايي ديني مطرح شده و مورد نقد و ارزيابي قرار گرفته است و زمينه‌هاي پيدايش تفکر پلوراليسم ديني در جهان غرب و جهان اسلام و مباني معرفت شناختي، کلامي و جامعه شناختي آن تبيين گرديده است. در فصل ديگري از اين نوشتار به بررسي مسأله حقانيت و نجات در اديان پرداخته شده و مهم‌ترين ادله پلوراليسم ديني در اثبات حقانيت و نجات براي همه اديان مطرح و مورد نقد و ارزيابي قرار گرفته است. در مهم‌ترين بخش از اين تحقيق، نويسنده با استناد به آيات و روايات، مباني پلوراليسم ديني را از منظري درون ديني مورد بحث قرار داده و به نفي صراط‌هاي مستقيم و اثبات صراط مستقيم پرداخته و مشخصات فرقه ناجيه و اهل رستگاري و پيامدهاي منفي پلوراليسم حقانيت را از منظر دين اسلام مطرح کرده است. همزيستي بين اديان در مکتب اهل بيت( و سيره آنان و نفي ملازمه بين مدارا و نجات و حقانيت اديان از مباحث بخش پاياني مي‌باشد که در اين زمينه نمونه‌هايي از مداراي پيامبر اسلام( و معصومين با پيروان ساير اديان را نيز منعکس شده است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>Thesis</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>