
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>معنای غرور و راه درمان آن چیست؟ و آیا غرور وجه مثبتی هم دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>غرور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تکبر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پرهیز از تکبر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان عملی و اخلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دوری از رذایل اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رذایل اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غرور</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن‏، ص 604، بیروت، دارالقلم‏، چاپ اول؛ ابن سیده، على بن اسماعیل‏، المحکم و المحیط الأعظم‏، ج 5، ص 360، بیروت،دار الکتب العلمیة، چاپ اول.&lt;br /&gt;[2]. ‏طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج 3، ص 421، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، 1375ش.&lt;br /&gt;[3]. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ‏7، ص 207، بیروت، قاهره، لندن‏، دار الکتب العلمیة، مرکز نشر اثار علامه مصطفوی‏، چاپ سوم.&lt;br /&gt;[4]. فیض کاشانى، محمد بن شاه مرتضى‏، المحجة البیضاء فى تهذیب الإحیاء، ج ‏6، ص 292، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ چهارم، 1376ش؛ شبر، عبد الله‏، اخلاق‏، ص 317، قم، هجرت‏، چاپ چهارم،  1378ش؛  دیلمى، احمد، اخلاق اسلامى‏، ص 104، قم، دفتر نشر معارف‏، چاپ دوم، 1380ش.&lt;br /&gt;[5]. اخلاق اسلامى، ص 105.&lt;br /&gt;[6]. آل عمران، 24.&lt;br /&gt;[7]. لقمان، 33.&lt;br /&gt;[8]. حدید، 14.&lt;br /&gt;[9].  لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، محقق، مصحح، حسنی بیرجندی، حسین، ص 285، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1376ش؛ تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائی، سید مهدی،‏ ص 405، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، 1410ق.&lt;br /&gt;[10]. عیون الحکم و المواعظ، ص 223؛ غرر الحکم و درر الکلم، ص 339.&lt;br /&gt;[11]. عیون الحکم و المواعظ، ص 532؛ غرر الحکم و درر الکلم، ص 772.&lt;br /&gt;[12]. غرر الحکم و درر الکلم، ص 669.&lt;br /&gt;[13]. مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج ‏2، ص 167، قم، مدرسة الامام على بن ابى طالب(ع)، چاپ اول، 1377ش.&lt;br /&gt;[14].  طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص 452، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق.&lt;br /&gt;[15]. کهف، 36.&lt;br /&gt;[16]. اخلاق در قرآن، ج ‏2، ص 168.&lt;br /&gt;[17]. انفطار، 6.&lt;br /&gt;[18]. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، خطبه 223، ص 344، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.&lt;br /&gt;[19]. غرر الحکم و درر الکلم، ص 635.&lt;br /&gt;[20]. اخلاق در قرآن، ج ‏2، ص 171.&lt;br /&gt;[21]. عیون الحکم و المواعظ، ص 314 و 414.&lt;br /&gt;[22]. اخلاق در قرآن، ج ‏2، ص 171.&lt;br /&gt;[23]. عیون الحکم و المواعظ، ص 349.&lt;br /&gt;[24]. غرر الحکم و درر الکلم، ص 565.&lt;br /&gt;[25]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏69، ص 319، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.&lt;br /&gt;[26]. &#171;اوَلَمْ یَسِیرُوا فِى الْارْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَانُوا اشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ ا ثَارُوا الْارْضَ وَ عَمَرُوهَا اکْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَ جَائَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنَاتِ فَمَا کَانَ اللَّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لَکِنْ کَانُوا انْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ&#187;؛ روم، 9.&lt;br /&gt;[27]. نهج البلاغة، حکمت 419، ص 550.&lt;br /&gt;[28]. علی بن الحسین(علیه السلام)، الصحیفة السجادیة، دعای 47، ص 226، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، 1376ش.&lt;br /&gt;[29]. ر.ک: &#171;عوامل و اسباب عزت&#187;، سؤال 28128.&lt;br /&gt;[30]. منافقون، 8.&lt;br /&gt;[31]. بحار الأنوار، ج ‏24، ص 325. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
