
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مسيحيت جهت جبران چه كمبودي، عهد قديم (تورات) را در كنار عهد جديد خود قرار داده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کتاب مقدس (عهدین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتاب مقدس (عهدین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انجیل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عهد جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عهد قدیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عهد قدیم و جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انجیل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تورات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] . مري جو ويور، درآمدي بر مسيحيت، ‌قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان، اول، 1381 ش، ص36.&lt;br /&gt;[2] . همان.&lt;br /&gt;[3] . ميشل، توماس، كلام مسيحي، ص 50.&lt;br /&gt;[4] . همان، ص 43.&lt;br /&gt;[5] . اليسوعي، اورس، تكوين الاناجيل، دارالمشرق، اول، 1990 م، ص30.&lt;br /&gt;[6] . توني، لين، ‌تاريخ تفكر مسيحي، ترجمه روبرت، تهران، انتشارات فروزان، اول، 1380، ص22.&lt;br /&gt;[7] . زيبايي نژاد، محمد رضا، مسيحيت شناسي مقايسه اي، تهران، سروش، اول، 1382، ص123.&lt;br /&gt;[8] . توماس، ميشل، كلام مسيحي، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، اول، 1377، ص32. </dc:description>
                
                        <dc:description>1. مسيحيت و بدعتها، ترجمه عبدالرحيم سليماني.,2. مقايسه اي ميان تورات، انجيل، قرآن و علم، دكتر بوكاي.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
