
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>جنایتی که از دیدگاه شیعیان اصحاب مرتکب شده اند این است که به گفته آنها اصحاب از ولایت علی ـ علیه السلام ـ منحرف شدند و خلافت را به او نسپردند، بنابراین از دیدگاه شیعه عادل و درستکار نیستند. سئوال این است که شیعیان چرا در مورد فرقه های دیگر شیعه مانند فطحیه و واقفیه که امامت بعضی از ائمه را قبول ندارند چنین نمی گویند. بلکه از افراد این فرقه ها دلیل می گیرند و آنها را عادل می دانند این تناقض دلیلش چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>خلافت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عدالت صحابه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احقیت علی به خلافت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلافت بعد از رسول الله (ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارتداد صحابه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صحابه شیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جانشینی پیامبر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عدالت عموم صحابه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جانشینی پیامبر اسلام(ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> پاسخ به شبهات بر شیعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صحابه پیامبر(ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انحراف صحابه</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1]. ر.ک، الهيات و معارف اسلامي، سبحاني، جعفر، نشر شفق قم، 1370ش، چاپ دوم، ص251.,[2]. ر.ک: پنجاه درس اصول عقايد براي جوانان، مکارم شيرازي، ناصر، نشر نسل جوان، قم، 1383ش، چاپ 13، ص267 تا 311.,[3]. ر.ک: تتمة المنتهي في وقايع ايام الخلفا، قمي، عباس، چاپخانه قم، ص13.,[4]. ملل و نحل، شهرستاني، نشر شريف رضي، مصر قاهره، ج1، ص149.,[5]. آشنايي با علوم حديث، نصيري،علي، نشر مرکز مديريت قم، 1382ش، چاپ دوم، ص180.</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>