
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بصیرت از نگاه آیات و روایات به چه معنا است؟ و جایگاه بصیرت در مسائل سیاسی جامعه چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>بصیرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان عملی و اخلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اهمیت بصیرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقام بصیرت</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح(تاج اللغة و صحاح العربیة)، ج 2، ص 591، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ اول، 1410ق؛ ابن فارس، أحمد، معجم مقاییس اللغة، ج 1، ص 253 – 254، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1404ق؛ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 4، ص 64 – 65، بیروت، دار صادر، چاپ سوم؛ فرهنگ معین، واژه &#171;بصیرت&#187;.&lt;br /&gt;[2]. ر.ک: محمدی ری شهری، محمد، فرهنگ‌نامه بصیرت، مترجم: شیخی، حمیدرضا، ص 15 – 17، قم، دار الحدیث، چاپ سوم، 1390ش.&lt;br /&gt;[3]. فاطر، 19 – 22: &#171;و نابینا و بینا هرگز برابر نیستند، و نه ظلمت‌ها و روشنایى، و نه سایه [آرامبخش] و باد داغ و سوزان! و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند!&#187;.&lt;br /&gt;[4]. بقره، 7.&lt;br /&gt;[5]. کهف، 57.&lt;br /&gt;[6]. یس، 9.&lt;br /&gt;[7]. محمد، 24.&lt;br /&gt;[8]. بقره، 7.&lt;br /&gt;[9]. ر.ک: انعام، 104؛ اعراف، 203؛ قصص، 43.&lt;br /&gt;[10]. یوسف، 108.&lt;br /&gt;[11]. قیامت، 14.&lt;br /&gt;[12]. مظفری، آیت، مبانى بصیرت‏، فصلنامه علمى - پژوهشى حکومت اسلامى، ص 74، شماره ‏55، 1389ش.&lt;br /&gt;[13]. شمس، 7 – 8.&lt;br /&gt;[14]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج ‏2، ص 424، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق.&lt;br /&gt;[15]. فرهنگ‌نامه بصیرت، ص 23.&lt;br /&gt;[16]. متقی هندی، علاء الدین علی بن حسام الدین، کنز العمال، ج 2، ص 42، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ پنجم، 1401ق.&lt;br /&gt;[17]. فرهنگ‌نامه بصیرت، ص 19.&lt;br /&gt;[18]. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق و مصحح: صبحی صالح، ص 191 – 192، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.&lt;br /&gt;[19]. کنز العمال، ج 11، ص 96.&lt;br /&gt;[20]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(صلی الله علیه و آله)، ص 305، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق.&lt;br /&gt;[21]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ‏4، ص 383، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.&lt;br /&gt;[22]. فرهنگ‌نامه بصیرت، ص 24 – 25.&lt;br /&gt;[23]. ر.ک: طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏20، ص 297 – 298، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1417ق.&lt;br /&gt;[24]. شمس، 7 – 8.&lt;br /&gt;[25]. جاثیه، 20.&lt;br /&gt;[26]. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، ج ‏1، ص 5، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول، 1380ق.&lt;br /&gt;[27]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ‏2، ص 49، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.&lt;br /&gt;[28]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏42، ص 40، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.&lt;br /&gt;[29]. فرهنگ‌نامه بصیرت، ص 25.&lt;br /&gt;[30]. تحف العقول عن آل الرسول(ص)، ص 83؛ نهج البلاغة، ص 404. ‏&lt;br /&gt;[31]. الکافی، ج ‏2، ص 599.&lt;br /&gt;[32]. شیخ صدوق، الخصال، ج ‏1، ص 102، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش.&lt;br /&gt;[33]. همان، ج ‏2، ص 525.&lt;br /&gt;[34]. تحف العقول، ص 28؛ الخصال، ج ‏2، ص 523.&lt;br /&gt;[35]. نهج البلاغة، ص 506.&lt;br /&gt;[36]. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، ص 819، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، 1410ق.&lt;br /&gt;[37]. همان، ص 580.&lt;br /&gt;[38]. نهج البلاغة، ص 142. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
