
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>با توجه به اختلاف شیعه و سنی، در نوع وضو گرفتن لطفاً بفرمایید که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ چگونه وضو می گرفتند و آیا در زمان ایشان هم چنین اختلافی بوده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اختلافات شیعه و سنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احکام وضو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مباحث فقهی اسلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وضو اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وضوی پیامبر</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي. تهران، نشر دارالكتب الاسلاميه، سال نشر 1365 هـ ش، ج 3، ص 24، باب صفت وضو.,[2] . البته مسح بر خفين آمده كه &#171;خف&#187; چيزي شبيه جوراب ولي به ضخامت كفش و ضخيم تر از جوراب است، عياشي، محمدبن مسعود، تفسير عياشي، چاپخانة علميه تهران، سال 1380 هـ ش، ج1، ص 307، مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، نشر مؤسسه الوفاء، سال 1404 هـ ق، ج10، ص222، باب14.,[3] . &#171;و امسحوا برؤسكم و ارجلكم الي الكعبين&#187; مائده/6.,[4] . متقي هندي، تحقيق: بكري حياني و صفوة السقاء، كنزالعمال، بيروت، نشر مؤسسه الوفاء، سال نشر 1409 هـ ، ج 9، ص 456، ح 26949.,حنبل، احمد، مسند احمد، نشر دار احياء بيروت، بيتا، ج1، ص108.,[5] . كراجكي، محمد بن علي، كنزالفوائد، قم، نشر مكتبة المصطفوي، چ دوم، 1414 هـ ق، ج 1، ص 151-163؛ و نيز حر عاملي، وسائل الشيعه، قم، نشر آل البيت، سال 1365 ش، ج 1، ص 419، ب 25، ح 4.,[6] . وسائل الشيعه، ج 1، ص 417، ب 24، ح 4؛ طوسي، محمد، تهذيب الاحكام، قم، نشر دارالكتب الاسلاميه، چ 4، سال 1363 ش، ج1، ص91، ح243.</dc:description>
                
                        <dc:description>1. وضوءالنبي ـ صلي الله عليه و آله ـ ، از: سيد علي شهرستاني.,2. المسح في وضوء الرسول ـ صلي الله عليه وآله ـ ، محمدحسن آمدي.,3. بحارالانوار، ج 2، علامه مجلسي.,4. مستدرك الوسائل، ميرزا حسين نوري، جلد اول، باب عدم جواز مسح بر خفين.,5. الاعتصام بالكتاب و السنه، جعفر سبحاني.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>