
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا یک فرد ایرانی بی‌دین که می‌خواهد دیندار شود، باید دین کشور خود را قبول کند یا هر دین را بخواهد می‌تواند قبول کند؟ و بیان کنید که ویژگی&#173;های دین اسلام که موجب برتری آن بر سایر ادیان می&#173;شود کدامند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه اسلام و ادیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کثرت گرایی دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین اسلام (دین الهی توحیدی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انتخاب دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقلانی بودن انتخاب دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقایسه اسلام با سایر ادیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پلورالیسم‌ دینی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:,[1]. صادقي، هادي، درآمدي بر كلام جديد، قم، كتاب طه و نشر معارف، 1388، ص51.,[2]. همان.,[3]. رباني گلپايگاني، علي، جامعيت و كمال دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1379، ص15ـ16.,[4]. نحل/89.,[5]. مكارم شيرازي، ناصر و ديگران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ چهارم، 1362، ج11، ص36.,[6]. طباطبايي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، موسسه الاعلمي للمطبوعات، چاپ سوم، 1393، ج11، ذيل آيه.,[7]. كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، ج1، باب 18.,[8]. مطهري، مرتضي، نظام حقوق زن در اسلام، قم، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ نهم، 1359، ص100.,[9]. همان، ص101.,[10]. جامعيت وكمال دين، همان، ص79.,[11]. مطهري، مرتضي، اسلام و مقتضيات زمان، تهران، صدرا، 1362، ص130.,[12]. همان، ص131.,[13]. مطهري، مرتضي، ‌نظام حقوق در اسلام، ص105.,[14]. سبحاني، جعفر، الالهيات، قم: المركز العالمي للدراسات الاسلاميه، الطبعة الثالثه، 1412، ج3، ص406ـ407.,[15]. مصباح يزدي، محمد تقي، آموزش عقايد، تهران، شركت چاپ و نشر بين المللي، چاپ پنجم، 1380، ص327ـ328.,[16]. غرويان، محسن و ديگران، بحثي مبسوط در آموزش عقايد، قم، دارالعلم، چاپ اول، 1371، ص189.</dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ رباني گلپايگاني، علي، جامعيت و کمال دين، تهران، مؤسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1379.,2ـ حسين زاده، محمد، مباني معرفت ديني، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
