آیا«انفس» در آیۀ مباهله به معنای نزدیکان و اقرباء به کار رفته است؟ مباهله آیه مباهله استدلال به آیه مباهله دلالت آیه مباهله آیه مباهله تفسیر قرآن Persian [1] . سوره نور، آيه 12.<br />[2] . منهاج السنة، ج 7، ص 130 - 122.<br />[3] . سوره تحريم، آيه 6.<br />[4] . سوره زمر، آيه 15؛ سوره شوري، آيه 45.<br />[5] . وی در دو جا حدیث منزلت را نقل می کند:الف)در باب مناقب امام علی «علیه السلام» که در این باب حدیث را به صورت کامل نیاورده.«حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :«قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى». صحیح البخاری ،باب مناقب علی بن ابی طالب القرشی الهاشمی ابی الحسن رضی الله عنه،حدیث،3639،ج2،چاپ دارالمعرفة،باشراف محمد بنیس.<br />ب)باب غزوۀ تبوک که ادامۀ روایت«الا انه لیس نبی بعدی» را آورده است.«حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ :همان،باب،غزوةتبوک،ج2،حدیث4 322.<br />[6] . بخاری در دو موضع این منقبت را ذکر می کند :الف)در باب «عمرةالقضاء»:...وقالَ«صلی الله علیه وسلم» لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ. ب)در باب «مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»:وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ«أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ» .<br />[7] . مجمع الزوائد، الهیثمی، ج9،ص110. text question and answer portal_lib