
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>حقیقت صراط چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>صراط مستقیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صراط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صراط المستقیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الصراط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد(کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صراط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صراط مستقیم ( قرآن )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مفهوم راه</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 1، ص 273، نشر داراحياء الكتب العربية، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم.,[2] وَ أَنِ اعْبُدُونى هذا صِرَاطٌ مُسْتَقيمٌ، سوره يس، (36) آيه 62.,[3] و منهم من يمر مثل البرق، و منهم من يمر مثل عدو الفرس و منهم من يمر حبواً و منهم من يمر مشياً و منهم من يمر متعلقاً قد تأخذ النار منه شيئاً و تترك شيئاً، شيخ صدوق، امالى، ص 33، نشر مؤسسه بعثت، قم، 1417 (ه ق).,[4] شيخ صدوق، معانى الاخبار، ص 32، ح 1، انتشارات اسلامى، 1361 (ه ش).,[5] علامه محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج 8، ص 69، ح 18، نشر موسسه الوفاء، بيروت، 1403 (ه ق).,[6] همان، ص 68، ح 11.,[7] مطالب فوق با اندكى تصرف و اضافات از كتاب پيام قرآن، ج 6، ص 191-194، آيت اللَّه مكارم شيرازى، انتشارات مدرسه امام اميرالمؤمنين ‏عليه السلام اخذ شده است</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
