داستان حدیث «ذات انواط» چیست؟ توحید و شرک ذات انواط آیه 108 بقره Persian [1] . البقرة(2)، 108.<br />[2] . الاعراف(7)، 138.<br />[3]. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، ح:21897، مؤسسة الرسالة؛ ج5، ص218، ح:21947، مؤسسة قرطبة – القاهرة.و...<br />این داستان به نقل ترمذی اینگونه است: ...عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(وآله) وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(وآله) وَسَلَّمَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ": هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَفِي البَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ». سنن الترمذي،‌کتاب الفتن من رسول الله(صلی الله علیه وآله و سلم)، بَابُ مَا جَاءَ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، ح:2180،‌الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر.<br />[4]. جامع البیان، الطبری، ج9، ص61، دارالفکر؛ تفسیر ابن کثیر، ج2، ص253، دارالمعرفة؛ روح المعانی، الآلوسی، ج1، ص356، و...<br />[5]. این داستان را طبرانی در معجم کبیر خویش از طریق أبي حكى المؤذن، و عبد الله المزني عن أبيه عن جده روایت نموده است.<br />[6] . الأَنْوَاط- [نوط]: جمع (النَّوط) است بمعناى سبدهاى خرما، چيزهاى آويخته شده.<br />[7]. معرفة الصحابة،‌أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ)،ج2، ص757، ‌دار الوطن للنشر، الرياض:«وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، لِأَنَّهُ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُنَيْنٍ وَنَحْنُ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْرٍ».،<br />[8]. الاستيعاب في معرفة الأصحاب،‌أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ)، ج4، ص1774،‌ علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت:« أَبُو واقد الليثي... قيل: أنه شهد بدرًا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ قديم الإسلام، وَكَانَ معه لواء بني ليث وضمرة وسعد بْن بكر يوم الفتح. وقيل: إنه من مسلمة الفتح. والأول أصح وأكثر.<br />[9]. الإصابة في تمييز الصحابة، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)، ج7، ص370، دار الكتب العلمية – بيروت:«أبو واقد الليثي : وقال ابن سعد: أسلم قديما، وكان يحمل لواء بني ليث، وضمرة، وسعد بن بكر يوم الفتح، وحنين، وفي غزوة تبوك يستنقر بني ليث، وكان خرج إلى مكة، فجاور بها سنة فمات. وقال في موضع آخر: دفن في مقبرة المهاجرين».<br /> text question and answer