
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>در روایات اسلامی آمده است که عالم در ابتداء از &#171;ماء&#187; و &#171;دخان&#187; تشکیل یافته؟ مراد از این دو چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>خلقت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش از دخان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جهان شناسی Religious cosmology </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش جهان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ( امکانی )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش آسمان ها و زمین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلقت از ماء</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:,[1] . فصلت/ 11.,[2] . هود/ 7.,[3] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، انتشارات اسلاميه، ج 20، ص 228.,[4] . طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ترجمه سيد محمد باقر موسوي همداني، نشر فرهنگي رجاء، ج 17، ص 583.,[5] . راغب اصفهاني، مفردات، ص 329.,[6] . طباطبائي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ترجمه محمد جواد حجتي كرماني، مركز نشر فرهنگي رجاء، ج 10، ص 238 ـ 239.,[7] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، مركز نشر فرهنگي رجاء، ج 9، ص 24، 25.,[8] . نهج البلاغه، خطبه اوّل.,[9] . ر.ك. محمدي ري شهري، ميزان الحكمه، ج 3، ص 82 و 83.,[10] . الكليني الرازي، الروضة الكافي، دار الكتب الاسلاميه، ج 8، ص 153، حديث 142.</dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه، جلدهاي (5، ص 171) ـ (10، ص 287) ـ (18، ص 165) ـ (9، ص 26) ـ,(13، ص 394) ـ (2، ص 228) ـ (22، ص 374).,2. مجله تخصصي کلام اسلامي، شماره 36، مقاله آغاز آفرينش از ديدگاه امام علي ـ عليه السلام ـ نوشته علي زماني., </dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
