کدام آیات قرآن انسان را به تعقل دعوت می‌کنند؟ علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی علامه طباطبایی اصطلاحنامه علوم قرآنی تفکر در قرآن تفکر تفکر در روایات عقلانیت اسلام Persian ,[1] . «بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالى هستند که اندیشه نمى‌‏کنند»؛ انفال، 22.,[2] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص 43، انتشارات هجرت، قم، 1414ق,4] . کلینی، الکافی، تصحیح غفاری و آخوندی، ج 1، ص 10، دار الکتب الاسلامیة، تهران، 1407ق.,[5] . همان، ص 28.,[6],همان، ص11.,8] . طباطبائی، سید محمد حسین، ‌المیزان، ج 3، ‌ص 57، دفتر انتشارات اسلامى، قم، 1417ق.,[9] . «آیا نمى‏‌اندیشید؟» و «آیا در قرآن تدبر نمی‌کنید؟» که این عبارات و مشابه آن بیش از 20 مرتبه در قرآن به کار رفته است.,[10] . انبیاء، 22؛ و آیات عقلی مشابهی در (مؤمنون، 91) و (هود، 35).,[11] . مائده، 76.,[12] . انعام، 76-78؛,[13] . اعراف، 184؛ و مانند سبأ، 46.,[14] . بقره، 29؛ و آیات دیگری؛ مانند (یونس، 5) و (ملک، 3 و4) و (بقره، 164) و (رعد، 3 و 4) و (مومنون، 69 و 80) و ...؛ خداوند در آیه 190 سوره آل عمران، از افرادی که در نشانه‌های الهی تفکر می‌کنند، به عنوان «أولو الألباب» یعنی صاحبان خرد یاد می‌کند.,[15] . غاشیه، 17.,[16] . کهف، 37؛ حج، 5.,[17] . اعراف، 57؛ روم، 50؛ فاطر، 9 و ...,[18] . بقره، 260.,[19] . کهف، 9-25.,[20] . بقره، 259.,[21] . توبه، 78؛ بقره، 96 و 107.,[22] . آل عمران، 98؛ نساء، 33 و 166؛ ...,[23] . در سوره یوسف، مفصل به این داستان پرداخته شده است.,[24] . تحریم، 4 و 10 و 11.,[25] . مانند آیات (فصلت، 13-17) و (اعراف، 80-84).,[26] . دیگر معجزات پیامبر گرامی اسلام(ص) در (اسراء، 1و88) و (قمر، 1)؛,[27] . معجزات نوح(ع) در (عنکبوت،15)؛ معجزات ابراهیم(ع) در (انبیاء، 69)؛ معجزات موسی(ع) در (طه، 17-20) و (قصص،32) و (بقره، 50)؛ معجزات حضرت عیسی(ع) در (مائده، 110).,[28] . بقره، 23؛ و آیات دیگری مانند (یونس، 38) و (هود، 13).,[29] . بقره، 170؛ و مانند آیات (مائده، 104)؛ (انبیاء، 54 و 53)؛ (شعراء، 74) ؛(زخرف، 23).,[30] . مائده، 77.,[31] . «از آنچه به آن آگاهى ندارى، پیروى مکن»، اسراء، 36.,[32] . بقره، 111؛ تا آنجا که خود خداوند به پیامبر خویش می‌گوید: «بگو: دلیل رسا (و قاطع) براى خداست (دلیلى که براى هیچ کس بهانه‌‏اى باقى نمى‏‌گذارد). و اگر او بخواهد، همه شما را هدایت مى‏‌کند.»؛ انعام، 49.,[33] . بقره، 258؛,[34] . عنکبوت،41؛ و آیات دیگری مانند (جمعه، 5) و (بقره، 26 و 171 و 261 و 265) و (آل عمران، 118) و (اعراف، 176).,[35] . بقره، 47 و 122؛ ,[36] . بقره، 211 و 242؛,[37] . سپس در آن روز (همه شما) از نعمت‌هایى که داشته‌‏اید بازپرسى خواهید شد! تکاثر، 8.,[38] . آل عمران، 13؛ مائده، 100؛ انعام، 50؛ هود، 24؛ و همچنین مقایسه مجاهدین و بازماندگان از جهاد در نساء، 95؛,[39] . هود، 96.,[40] . بقره، 92 و 209؛ نساء، 153؛ مائده، 32.,[41] . رعد، 37؛ و همچنین بقره، 145.,[42]. الملک، 10؛ روشن است که «گوش دادن» در این‌جا به معنای تقلید کور کورانه نبوده، بلکه مقصود از آن گوش دادن بر اساس تفکر و اندیشه است.,[43]. اشاره به آیات 19 و 25 سوره حاقه. , text طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم question and answer