
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>من‌العقیده الی‌الثوره المجلد 1</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اعراض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجود و عدم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصول عقاید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ذات الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات الهی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید شیعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب نظر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عناصر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماهیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جوهر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انواع عدد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیف محسوس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیف نفسانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عوارض عدد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم (فضیلت اخلاقی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احکام وجود(عرفان نظری)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم بدیهی((تصوری و تصدیقی اولی و غیر اولی)، مقابل علم نظری)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلیل عقلی(قسیم دلیل نقلی و دلیل مرکب از عقلی و نقلی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلیل نقلی(قسیم دلیل عقلی و دلیل مرکب از عقلی و نقلی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشتمال بر علم توحید </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب روشنفکران عرب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح المقاصد: تفتازانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح مواقف: شریف جرجانی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                <dc:publisher>المرکز الثقافی العربی</dc:publisher>
                <dc:date>۱۴۰۹ق = ۱۹۹۸م = ۱۳۶۷</dc:date>
                <dc:description>کتابنامه.</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>حنفی , حسن (فیلسوف برجسته مصری، از شاگردان غرب شناسی عرب، متفکری با گرایشات چپ اسلامی، استاد فلسفه دانشگاه قاهره، مکتب نومعتزلی، متفکر مصری؛ جریان عقل گرای نقادانه تلفیقی، از اندیشمندان و روشنفکران معاصر عرب، تکفیر شده از سوی برخی سنت‌گرایان مصری), 1935م. قاهره، مصر#2021م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابوحنیفه, نعمان بن ثابت (امام مذهب  فقهی حنفی،متکلم و فقیه مشهور کوفه در قرن دوم هجری قمری و پایه‌گذار مذهب حنفى از مذاهب فقهی اهل تسنن است. او یکى از چهار امام بزرگ مکتب خلفا است، حنفیان به او &quot;امام اعظم&quot; و &quot;سراج الائمه&quot; لقب داده‌اند.&#171;لولا السَّنَتان لهلک النعمان.&#187; از سخنان اوست.), ‎۸۰ق./700م. (کوفه،عراق)##‎۱۵۰ق./768م. (بغداد،عراق)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سعدالدین تفتازانی , مسعود بن عمر (فقیه شافعی و حنفی، ادیب، مفسر، متکلم مکتب اشعری و مکتب ماتریدی؟، منطقی، فیلسوف ارسطویی، شاگرد قطب رازی و عضدالدین ایجی، ایرانی) , 722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی # # 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>اشعری , ابوالحسن علی بن اسماعیل (موسس مکتب کلامی اشعری), 260ق/874م.#324ق/936م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>باقلانی , ابوبکر محمد بن طیب (فقیه، اصولى، متکلم اشعرى ـ مالکى و عراقى ), 338 ه‍.ق  (بصره )#403 ه‍.ق  (بغداد (محل دفن: مقبره باب حرب بغداد))</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قاضی همدانی, عبدالجبار بن احمد (قاضی عبدالجبار، معتزلی همدانی، صاحب کتاب &#171;المغنی&#187; و &#171;کتاب شرح اصول الخمسه&#187;، رئیس بهشمیه از معتزله پس از ابوعبداللّه بصری), 359ق./971م.# # 415 ق./1025م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>امام الحرمین جوینی , ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله Abū l-Maʿālī ʿAbd al-Malik ibn ʿAbdallāh al-Ǧuwainī (متکلم اشعری، دانشمند قرن پنجم هجری، اصولی، فقیه شافعی، نخستین استاد نظامیه نیشابور), ‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مدکور, إبراهیم (عالم لغة ومختص بالفلسفة وأستاذ جامعی مصری), 1902م.جیزه، مصر#1996م.قاهره، مصر</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>‏‫‬‭BP۲۱۷/۴‏‫‬‭ /ح۸۶م۸ ۱۳67</dc:identifier>
                   
                        <dc:identifier>‏‫‬‭۲۹۷/۴۲</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>