
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چرا با این‌که خدا از آینده با خبر است به پیامبر(ص) و اهل بیت او در مبارزه با دشمنان کمک نکرد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>معنای لغوی عدل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم غیب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم امام به شهادت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم خدا به جزئیات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم خداوند</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم به شهادت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم خدا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خداشناسی (کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم غیب امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم غیب پیامبران</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عدل الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم الهی به شهادت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم پیشین الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم خدا به عالم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انحصار علم غیب در خداوند</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم خدا به آینده</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description> [1] یونس، 61.,[2] نهج البلاغه، خ 85، ص 205.,[3] کافی، ج 1 ، ص 183، نرم افزار جامع الاحادیث، &quot;أَبَى اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ (الامور) إِلَّا بِأَسْبَاب.,[4] احزاب ،62 سُنَّةَ اللَّهِ فِی الَّذینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدیلاً,[5] کهف، 64؛ جن، 26؛ آل عمران، 43 و 174؛ هود، 51؛ شورى، 53.,[6] قرائتی، تفسیر نور، ج 4، ص 245.،   &quot; البته آگاهی از غیب، همه جا نشانه کمال نیست، بلکه گاهی نقص است. مثلاً شبی که امام علی (ع) در جای پیامبر (ص) خوابید، اگر آن حضرت علم داشت که مورد خطر قرار نمی گیرد، کمالی برای آن حضرت محسوب نمی شد؛ زیرا در این صورت، همه حاضر بودند جای آن حضرت بخوابند، در این جا، کمال، علم داشتن به غیب است &quot;,[8] سبحانى، جعفر، تاریخ پیامبر اسلام، ص 480.،مثلاً در راه تبوک شتر پیامبر(ص) گم شد و اطلاعى از آن نداشتند؛ کسى طعنه زد که چگونه پیامبرى هستى که از جاى شتر خود خبر ندارى؟! پیامبر(ص) فرمود: &quot;به خدا قسم من نمى‏دانم مگر چیزى را که خدا به من تعلیم کند و اکنون خداوند مرا به آن دلالت نمود، آن شتر در فلان قسمت به واسطه گیر کرد مهارش به درختى، حبس شده است، بروید او را بیاورید. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
