
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا آیین زرتشت دین الهی بوده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ادیان توحیدی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جهان بینی زرتشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادیان ابراهیمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیین زرتشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زرتشت و زرتشتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دیگر ادیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مجوس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین زرتشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید زرتشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین غیر الهی (در مقابل دین الهی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادیان ابراهیمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادیان توحیدی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>نمایه مرتبط: معاد جسمانی از نظر اهل کتاب، سؤ ال 1916 (سایت: ۱۹۱۷).&lt;br /&gt;[1] . گاتها مجموعه سروده‏هایى است که 3500 سال قبل طرح گردید و به زبان شعر راه زندگى شایسته در آن مطرح شد. ر.ک: آشتیانى، جلال الدین، زرتشت، شرکت سهامى انتشار، چ 1371، ج 6.&lt;br /&gt;[2] . ر.ک: دین‏شناسى تطبیقی، 107. با این حال برخى اندیشمندان زرتشتى برآنند که آموزه‏هاى آشکار در دوگانه پرستى اوستاى کنونى را با تأویلات فلسفى و عرفانى، موّجه جلوه دهند و کتاب مقدس خویش را از توحید خالص بدانند.&lt;br /&gt;[3] . زرتشت، ص 122، دین‏شناسى تطبیقی، ص 108 و 107.&lt;br /&gt;[4] . ر.ک: زرتشت، ص 133.&lt;br /&gt;[5] . دین‏شناسى تطبیقی، ص 110 و 109.&lt;br /&gt;[6] . دین‏شناسى تطبیقی، ص 110.&lt;br /&gt;[7] . همان، ص 112.&lt;br /&gt;[8] . این تعالیم در شش اصل آمده که این نکته در اصل ششم بیان شده است.&lt;br /&gt;[9] . ادیان آسیایی ، ص 42 و 43 ، به نقل از سیری در ادیان زنده جهان(غیر اسلام)، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، ص 112.&lt;br /&gt;[10] . تاریخ تمدن، ص 246، ر.ک: دین‏شناسى تطبیقى، ص 112.&lt;br /&gt;[11] . حج، 17. &quot;إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ الصَّابِئِینَ وَ النَّصارى‏ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهِید&quot;ٌ&lt;br /&gt;ترجمه: کسانى که ایمان آورده‏اند و یهود و صابئان و نصارى و مجوس و مشرکان، خداوند در میان آنها روز قیامت داورى مى‏کند و حق را از باطل جدا مى‏سازد، خداوند بر هر چیز گواه است (و از همه چیز آگاه) ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج‏ 14، ص 40، طباطبایى، محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن.&lt;br /&gt;[12] . العروس الحویزى، على، نور الثقلین، رسولى، محلاتى، قم، مطبعة الحکمة، ج 3، ص 475، الحر العاملى، حسن، وسایل الشیعه، ص 96؛ مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، قم، دارالکتب الاسلامیة، ج 1361 ج 14، ص 46. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
