اندیشه دینى ثنویت معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) فطرت خداپرستی فطرت خدا شناسی شبهه آکل و مأکول شبهه اعاده معدوم شناخت معجزه عالم برزخ عصمت اوصیاء عقاید شیعه امامیه وحی عدل الهی تثلیث قضا و قدر شیعه شناسی جاودانگی روح مسایل جدید راهنما شناسی خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) تجسم اعمال خلود برهان امکان برهان نظم برهان صدیقین ولایت فقیه دهری‌گری اندیشه دینی Persian سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، مرکز تحقیقات اسلامی 1387 ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌: ص‌. [۲۲۷] - ۲۳۱؛ ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ب‍ه‌ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌ مقدمه,•معاونت متون اموزشی و کمک اموزشی گروه علوم اسلامی,•بخش اول: مبداشناسی,oفصل اول: اثبات مبدا,برهان صدیقین,برهان وجوب و امکان,برهان فطرت,١ - فطرت خداپرستی,٢ - فطرت خداشناسی,تقریر برهان,سیستم برهان,جهان و نظم هدفدار,ارتباط منطقی نظم با دخالت شعور,ویژگی‌های برهان نظم,کاربرد برهان نظم,فرضیه‌های علوم طبیعی و نظم خلقت,برهان نظم و مساله شرور,برهان وجودی انسلم,برهان تجربه دینی,برهان اخلاقی,نقد و بررسی,الف - اشکال‌های عمومی بر تقریرهای مختلف برهان اخلاقی,ب - اشکال‌های وارد بر برهان اخلاقی کانت,دهری‌گری,دهر یگ R ی قهرمانان,علل گرایش به مادی‌گری,تعارض‌های نظریه تکامل انواع با تفکر الهی,نقد و بررسی تعارض‌ها,oفصل دوم: یگانگی مبدا,دلایل توحید,١ - اقتضای ذاتی واجب,٢ - تکرارناپذیری وجود محض,٣ - فساد اوری چند خدایی,۴ - ترکیب لازمه تعدد,۵ - برهان نبوت,دوگانه پرستی (ثنویت),ابطال دو خدایی,سه‌گانه پرستی,تثلیث مسیحی,تثلیث، بدعتی در مسیحیت,رد سه‌گانه پرستی,پسر نامیدن عیسی علیه السلام,چندگانه پرستی,رد چندگانه پرستی,oفصل سوم: عدل الهی,تعریف عدل,حسن و قبح ذاتی و عقلی,پاسخ به ایرادها,ایراد اول: تبعیض‌ها,ایراد دوم: فناها و نیستی‌ها,ایراد سوم: مصیبت‌ها و بلاها,ایراد چهارم: شرور,عدمی بودن شرور,نسبی بودن شرور,خیرات و شرور جدایی‌ناپذیرند,بسیاری از شرور مقدمه خیراتند,قضا و قدر,تعریف قضا و قدر,دیدگاه‌ها درباره حوادث جهان ٢,نقش انسان در قضا و قدر,سرنوشت قطعی و مشروط,عوامل موثر در دگرگونی سرنوشت,•بخش دوم : راهنما شناسی,oفصل اول: وحی,تعریف وحی,ویژگی‌های وحی,تحلیل وحی,١ - وحی؛ تجلی شخصیت باطنی پیامبر علیه السلام,٢ - وحی؛ تجلی نبوغ عقلی,٣ - وحی از زبان وحی,۴ - وحی از دیدگاه مسیحیت,oفصل دوم: اعجاز,تعریف معجزه,ویژگی‌های معجزه,فرق اعجاز با دیگر کارهای غیر عادی,شبهه‌های اعجاز,١ - ایا اعجاز اصل علیت را نقض می‌کند؟,٢ - ایا خرق عادت به منزله تغییر در سنت الهی نیست؟,٣ - علت نیاوردن هر معجزه‌ای چیست؟,oفصل سوم: عصمت,عوامل عصمت,مراحل عصمت,دلایل عصمت,عصمت و اختیار,oفصل چهارم: امامت,مفهوم امام و امامت,تقریر محل نزاع,امامت در قران,oفصل پنجم: ولایت فقیه,ضرورت وجود ولایت فقیه,منشا مشروعیت ولایت,١ - مشروعیت حکومت با خواست مردم,٢ - مشروعیت در اندیشه سیاسی اسلام,نقش مردم در حکومت دینی,سازگاری مشروعیت الهی با نظریه اخلاقی,•بخش سوم : معاد شناسی,oفصل اول: پیوستگی حیات,دلایل اثبات حیات جاودانه,١ - برهان حرکت,٢ - برهان رحمت,٣ - برهان حقیقت,۴ - برهان تجرد روح انسان,تفاوت‌های بنیادین نظام دنیا و اخرت,١ - نظام اجتماعی در دنیا و نظام فردی در اخرت,٢ - اختلاط حق و باطل در دنیا و ظهور حق محض در اخرت,٣ - دنیا دار تکلیف و اخرت‌دار جزاء,oفصل دوم: کیفیت معاد,بررسی شبهه‌های معاد جسمانی,١ - شبهه اعاده معدوم,٢ - شبهه اکل و ماکول,oفصل سوم: برزخ,قران و برزخ,رخدادهای عالم برزخ,بدن برزخی,مقصود از قبر در روایات چیست؟,سوال قبر,تجسم اعمال,oفصل چهارم: خلود و جاودانگی,معنای خلود,فلسفه خلود,چه کسانی در دوزخ جاودانند؟,ایا مرتکبان گناه کبیره در دوزخ جاودانند؟,•منابع و ماخذ, text مجموعة مؤلفین, (جمعی از نویسندگان) book ‭BP۲۱۱/۵ /‮ف‌‬۴‮ال‍ف‌‬۸‬