
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>واقع‌گرایی یا ناواقع‌گرایی زبان دینی با تأکید بر آرای د.ز. فیلیپس و راجر تریگ</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اثبات‌گرایی‌ منطقی‌</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاطون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>واقع گرایی دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ذهن و عین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>واقع گرایی مابعدالطبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زندگی پس از مرگ</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارزش معرفتی گزاره های کلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه تصویری زبان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه بازیهای زبانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل و التزام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تمایز عقل و واقعیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مناسک و آداب دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه تحقیق پذیری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ایمان‌گرایی = فیدئیسم (معرفت‌شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>د.ز. فیلیپس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>راجر تریگ</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نحوه معیشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبیین ناپذیری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روی باسکار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رئالیسم انتقادی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبناگرایی (معرفت شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زبان عمومی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الهیات سلبی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ویتگنشتاین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> ارسطو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زبان دین (مسائل جدید دین شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل و ایمان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امیرعباس علیزمانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن‌میمون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ناواقع‌گرایی دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خداباوری سنتی (خداباوری کلاسیک)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>1390</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>نزاع میان واقع گرایی و ناواقع گرایی در زبان دینی، هنگامی اهمیت می یابد که قصد,lt;br /,gt; داوریِ معرفتی در باب ارزش معرفتیِ گزاره های کلامی، به طور عام، و گزاره های ناظر به,lt;br /,gt; خدا و اوصاف او، به طور خاص، را داشته باشیم. در این مقاله، با توجه به آغاز این نزاع که,lt;br /,gt; در فلسفه ی متأخر لودویک ویتگنشتاین است، پس از مروری بر فلسفه ی تحلیل زبانی، به,lt;br /,gt; تشریح دیدگاه های او در فلسف هی متقدم و متأخر او پرداخته شده است؛ پس از آن، به,lt;br /,gt; بررسی دیدگاه های فیلسوفان دینی می پردازیم که با تأثیر از فلسفه ی متأخر ویتگنشتاین،,lt;br /,gt; معنای حقیقیِ گزار ههای دینی را در کاربردی می جویند که این باورها، به طور پسینی، در,lt;br /,gt; عرف خداباوران در جامعه ی دینی دارند (نه لزوماً معنایی پیشینی، از پیش معلوم و,lt;br /,gt; فرازبانی). آرای دی. زد فیلیپس را به عنوان اصلی ترین نماینده این دسته از فیلسوفان,lt;br /,gt; که مشهور به ناواقع گرایان اند، در مقابلِ آرای راجرتریگ به عنوان نماینده اصلی واقع,lt;br /,gt; گرایان قرار داد ه ایم.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>قائمی نیک, محمدرضا (عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>علیزمانی, امیرعباس (دانشیار گروه فلسفه دین دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1345ش.#</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>