
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>متافیزیک ارسطو و ابن سینا در تقابل با دیدگاه مثُل</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>نظریه مُثُل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تشکیک در وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تشکیک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سنخیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشارات و تنبیهات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده امکان اشرف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صانع</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه تذکار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بهره مندی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت یقینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبدا و معاد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مابعدالطبیعه ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مابعدالطبیعه ارسطو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کارکرد معرفتی نظریه مثل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انواع موجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فرد معقول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وصف ماهیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرد کمیات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صور مجرد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ممکن اشرف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ممکن اخس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محال بودن طفره</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعل مفارق عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فرضیه صفر و یک هستی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نسبت متافیزیک افلاطون با اخلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فناپذیری نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فیض وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مابعدالطبیعه افلاطونی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتاب شفا (ابن سینا)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا: ابوعلی سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه مشاء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه بوعلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارسطو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>پاییز/1391</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>بنا بر متافیزیک افلاطون، اعتقاد بر این است که برای هر یک از انواع موجود در عالم ماده، فردی نوری مجرد عقلانی مستقل قائم به ذات در عالم مجردات موجود است که مدبر انواع مادی خود می باشد. در واقع، افلاطون با ارائه ی این دیدگاه، به دنبال آن بود که بتواند باور به عنصر بقا و پایداری و به تبع آن، شناخت یقینی نسبت به اشیا را موجه نماید. دیدگاه مثل در تقابل با متافیزیک ارسطو و ابن سینا، غیرمبرهن و غیرمنطقی شناخته شده است. نگارنده در صدد آن است که ضمن ترسیم ساختار کلی دیدگاه مثل و بیان براهین ارائه شده در نفی و اثبات این دیدگاه، با ارزیابی تقابل دو نظام متافیزیکی (متافیزیک ارسطو - ابن سینا و متافیزیک افلاطونی) نشان دهد که تا چه اندازه متافیزیک افلاطون در تقابل با متافیزیک ارسطو و ابن سینا، قادر به اثبات عالمی مافوق جهان محسوس می باشد. در پایان مقاله نیز اشاره ای کوتاه به یک فرضیه داریم که می تواند با روی کردی میان رشته ای در ایجاد سازگاری و تمرکز میان فلسفه و دیگر علوم، نقش شایان توجه ای داشته باشد.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>تیوای, محمد علی (مدرس دانشگاه پیام نور شیراز)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بنچوینگا, ارمانو, 1950 م-</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مدرس آشتیانی , میرزامهدی (حکیم، عارف و دانشمند شیعه قرن چهاردهم، حکمت متعالیه، صاحب کتاب &#171;اساس التوحید، به فارسی&#187;، &#171;حاشیه بر اسفار، به عربی&#187;، &#171;حاشیه بر شفاء&#187;، &#171;حاشیه بر فصوص الحکم ابن عربی&#187;، &#171;حاشیه بر فصوص فارابی&#187;، &#171;حاشیه بر مصباح الانس&#187;، &#171;تعلیقة رشیقة علی شرح منظومة السبزواری&#187;), 1268ش. تهران#1332ش. تهران (محل دفن: قم، رواق بالاسر)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>نیریزی, قطب الدین محمد, 1100 -1173ق</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>