
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>موارد استدلال تفسیری ـ کلامی به آیه &#171;لا اکراه فی الدین&#187;</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>سعد الدین تفتازانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بد بودن دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آزادی فکر و عقیده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده لطف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تکلیف از نظر کانت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تقلید در اعتقادات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جبر در اعتقادات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه لا اکراه فی الدین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معنا شناسی دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب امر به معروف و نهی از منکر </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اجبار در دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب تکالیف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پیامبر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پلورالیسم‌ دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اختیار انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امتحان الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امر به معروف و نهی از منکر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اراده تکوینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کثرت گرایی دینی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher> انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم</dc:publisher>
                <dc:date>تابستان / 93</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>مقاله حاضر مهمترین مواردی را که دانشمندان علم کلام به آیه &#171;لا اکراه فی الدین&#187; استناد کرده اند، مورد بررسی قرار داده است ؛ بر این اساس آیه شریفه در دو جهت مورد استدلال قرار گرفته است: 1. در مورد افعال الهی؛ مانند: قاعده لطف، تشریع قوانین و تکالیف به شرط اختیار,lt;br /,gt; و نیز امتحان الهی؛ 2. در مورد آنچه به انسانها مربوط میشود (اعم از معصومان (ع) و غیر آنان)؛ مانند: بحث عصمت و بحث از وظیفه که در ارتباط با معصومان(ع) مطرح گردیده و,lt;br /,gt; مباحثی چون: نفی تقلید در عقاید و آزادی فکر و عقیده در رابطه با همه انسانها. و سرانجام، بحثِ &#171;کثرتگرایی دینی و نفی جبر&#187; از مباحثی است که در راستای اندیشه و دیدگاهِ گروه های مختلف فکری و کلامی (قدیم و جدید) مورد تأمل قرار گرفته است. از بررسی موارد فوق بدست می آید که محوریترین موضوعی در این راستا، بحث &#171;نفی جبر و اثبات اختیار&#187; است که بر اساس آن، استدلال های دیگر شکل میگیرد.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>فانی, مهدی</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>رجبی, حسین (استادیار دانشکده مذاهب دانشگاه ادیان و مذاهب قم)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>0</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>tkalam.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>