تأملی در اوصاف و ویژگیهای حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم و تورات فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی شرک الانبیا تدبیر زلیخا فرعون مصر توکل انبیاء(ع) رؤیای صادق حضرت یوسف (ع) تورات قرآن نیکوکاری برائت حضرت یوسف تورات (عهد عتیق) تعبیر خواب داستان یوسف و زلیخا سورة یوسف علامه طباطبایی تدبیر اصطلاحنامه علوم قرآنی قرآن سوره یوسف برائت توکل احسان عفت کفر رؤیای صادقه حضرت یوسف(ع) حضرت یعقوب(ع) کنعان عزیز مصر رویای حضرت یوسف احترام به والدین هدایتگری یوسف (ع) بنده مخلص طلب وسیله حسادت برادران یوسف عباس مصلایی پور مرتضی قاسمی حامد ملا محسن فیض کاشانی Persian دان‍ش‍گ‍اه‌ ع‍ل‍وم‌ اس‍لام‍ی‌ رض‍وی‌ پاییز و زمستان/1393 ,lt;br /,gt; اوصاف و ویژگیهای حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم و تورات به سه دسته تقسیم می¬شوند: 1) اوصاف و ویژگیهای اختصاصی حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم که از مهم¬ترین آنها بنده مخلص خدا بودن، اقامه دلیل برای برائت خود و اثبات پاک¬دامنی، بیزاری از کفر و بی‌ایمانی، و بینا شدن چشمان یعقوب(ع) به برکت پیراهن او می‌باشد 2) اوصاف و ویژگیهای اختصاصی حضرت یوسف(ع) در تورات که از مهم¬ترین آنها چوپانی با برادران، خبرچینی از برادران و فرزند دوران پیری حضرت یعقوب(ع) بودن است 3) اوصاف و ویژگیهای مشترک حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم و تورات که از مهم¬ترین آنها دیدن رؤیای صادقه، برخورداری از علم تعبیر خواب و برخورداری از پاک¬دامنی است. البته باید در نظر داشت که همین اوصاف و ویژگیهای مشترک نیز باهم تفاوتهایی دارند مثل اینکه در قرآن کریم از تعبیر خواب حضرت یوسف(ع) با عنوان تأویل یاد شده است. مقایسه همین اوصاف و ویژگیهای مشترک نیز عظمت بیشتر حضرت یوسف(ع) را در قرآن نشان می¬دهند. محوریت سرگذشت حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم، اوصاف و شخصیت والای اوست به طوری برخی از مواضع زندگی حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم بیان نشده است مانند سرانجام مادر حضرت یوسف(ع) که مفسران در این باره اختلاف کرده¬اند، ولی محوریت آن در تورات تاریخ زندگی او است به طوری که به ذکر جزئیات پرداخته می¬شود و ترتیب تاریخی در آن رعایت شده است. از بررسی اوصاف و ویژگیهای حضرت یوسف(ع) در این دو کتاب این نتیجه حاصل می¬شود که شخصیت حضرت یوسف(ع) در قرآن کریم درخشان تر از تورات است؛ چون با دلایل روشن آمده، هدایت شده و به هدایت مردم می¬پردازد اما در تورات از هدایت کردن او خبری نیست و حتی به تهمت جاسوسی دادن به برادران توصیف می¬شود. با این حال نقطه مشترک دو کتاب در این است که در هر دو کتاب دامن حضرت یوسف(ع) از معاصی پاک است. text قاسمی حامد , مرتضی (استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه مذاهب اسلامی، تهران، ایران) مصلایی پور , عباس (دانشیار. گروه قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تهران، ایران) ابن یعقوب, حضرت یوسف علیه السلام (پیامبر الهی) طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم فیض کاشانی, ملامحسن (حکیم فیلسوف، محدث، مفسر و عارف دوره صفوی و از دانشمندان شیعه، شاگرد ملاصدرای شیرازی و داماد بزرگ او، فقیه اخباری), 1007ق. کاشان#1090 ق. کاشان حضرت یعقوب علیه السلام, (از انبیای بنی اسراییل، فرزند حضرت اسحاق بن ابراهیم (ع)، پدر حضرت یوسف، از اعلام مصرح قرآن) article 0 http:/paper.razavi.ac.ir