
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی نقش فاعلیت نفس در فرایند ادراک از نظر صدرالمتالهین</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>عقل فعال</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تشکیک در وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصالت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ممکن الوجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت ادراکی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک (معرفت شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مراتب ادراک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعلیت نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مراتب نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم النفس ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سلسله مراتب نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم بالذات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم بالعرض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> تجرد نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صور علمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ترکیب از وجود و ماهیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جعل وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعل مخترع</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک عقلانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بینونت عزلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت نفس(خودآگاهی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شباهت نفس و فاعل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجودی شدن علم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملکوتی بودن نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حاس بالفعل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبدالله جوادی آملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرد نفس ناطقه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعلیت نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملا رجب علی تبریزی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن حسن زاده آملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت متعالیه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت عقلی ( مجرد )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماهیت ممکن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصالت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت تشکیکی وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>واهب الصور (اسماء فعل)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبدالله جوادی آملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم بالعرض((اصطلاح وابسته)، مقابل معلوم بالذات)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم بالذات((اصطلاح وابسته)، مقابل معلوم بالعرض)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>08- توحیده سبحانه، تمییزه من خلقه صفة لا عزلة</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء</dc:publisher>
                <dc:date>بهار/1393</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>صدرالمتألّهین بر خلاف پیشینیان خود، نقش قوۀ ادراکی را از انفعال، به سمت فاعلیت سوق داد. از نظر وی نفس در ادراک‌های حسی و خیالی شبیه فاعل مخترع است که به ایجاد صورت‌های ادراکی در فضای نفس می‌پردازد. لازمۀ سخن صدرا این است که علم نیز از مدار ماهیت خارج شده و امری وجودی گردد؛ چون جعل فقط به وجود تعلق می‌گیرد. با این حال، فاعلیت نفس نسبت به صورت‌هایی که واجد آن‌ها نیست، به مشکلاتی مثل نقض قاعدۀ &#171;معطی شیء باید واجد آن باشد&#187; روبه‌رو می‌شود که این مشکل با دخالت موجود مفارق، قابل حل است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>قاسمیان, رضا</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سبزواری, حاج ملاهادی بن مهدی (فیلسوف صدرایی، حکمت متعالیه), 1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>تبریزی, ملارجبعلی (عارف و حکیم شیعی عهد صفویه در قرن یازدهم، مقیم اصفهان، استاد قاضی سعید قمی، منتقد حکمت متعالیه، منکر اصالت وجود و معتقد به اصالت ماهیت، قائل به اشتراک لفظی وجود بین خالق و مخلوق), ؟؟؟. تبریز، آذربایجان شرقی#1080ق./۱۰۴۸ش.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2383-2916</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/hikmat.isramags.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
