
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>حضوری بودن محسوسات</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجرد علم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت در کثرت نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علت فاعلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه وجودی نفس و قوا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم اشراقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تشکیک مراتب نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اتحاد نفس و بدن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت اشراق the School of Illumination</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت متعالیه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه مشاء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جسم مرئی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اضافه وضعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیف محسوس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیف نفسانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملموسات(فلسفه)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شی ء محسوس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احکام علل اربعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مغالطه اخذ ما بالعرض مکان ما بالذات (منطق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عسکری سلیمانی امیری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالَم مثال منفصل(مقابل مثال متصل)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حصولی(مقابل علم حضوری)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حضوری(مقابل علم حصولی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابصار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبصرات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک بی واسطه بدون مفهوم((علم حضوری)، قسیم ادراک بی واسطه بدون تعریف و بدون استدلال)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم بالعرض((اصطلاح وابسته)، مقابل معلوم بالذات)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم بالذات((اصطلاح وابسته)، مقابل معلوم بالعرض)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>متخیله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت متخیله(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجود ذهنی(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه انطباع(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه خروج شعاع(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه انشاء نفس(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خطاپذیری حس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حیثیت حکایتگری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علت فاعلی و علت غائی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هستی شناسی علم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اقسام علم حضوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت قوای نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خطا ناپذیری علم حضوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاک تحقق علم حضوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ربط آلی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مادی بودن احساس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقش اعصاب و سلولهای مغز در ابصار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انطباع کبیر در صغیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضوری بودن احساس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تقسیم حصری علم به حصولی و حضوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تقسیم قیاسی وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارتباط حواس با خارج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مرتبه نازله نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تأثیر مادی بر مجرد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خطا پذیری علم حصولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادراک احول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امتناع ازدحام دو صورت بر یک ماده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علت قابلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نسبت وجودی نفس با جسم خارجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت قوای نفس با ابزارشان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حاس بالقوه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیاسی بودن تقسیم وجود به مجرد و مادی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امکان مجرد بودن مادی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی</dc:publisher>
                <dc:date>بهار / 1384</dc:date>
                <dc:description> </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>1735-4545</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>