
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>نشست &#171;بررسی جریان نوصدرایی&#187;</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>فلوطین(افلوطین)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابوحامد غزالی طوسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید یدالله یزدان پناه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                

                
                <dc:date>خرداد / ۱۴۰۰</dc:date>
                <dc:description>غزالی و فلوطین؛ دو شخصیت مورد توجه ملاصدرا,🎙حجت‌الاسلام و المسلمین استاد یزدان‌پناه:,🔻 دو شخصیت مورد توجه صدرالمتألهین شیرازی، یکی ابوحامد غزالی و دیگری فلوطین بوده‌اند.,🔸 رابطه‌ی صدرا با #غزالی، رابطه‌ای پیچیده است؛ گاهی به شدت او را نقد می‌کند و گاهی نیز با شدت از او دفاع می‌کند و می‌گوید: &#171;من از تحقیقات حجة‌الاسلامیه بهره می‌گیرم.&#187; صدرالمتألهین بیشتر اندیشه‌های غزالی در کتاب &#171;تهافت الفلاسفه&#187; را مورد انتقاد قرار می‌دهد.,▫️غزالی، به ویژه در دوره‌ی دوم زندگی خود، گرایش آشکاری به عرفان و تصوف پیدا کرد؛ نشانه‌های این تحول را می‌توان به‌خوبی در آثاری چون &#171;احیاء علوم الدین&#187; یافت. صدرالمتألهین تأکید می‌کند که برای فهم متون دینی، ابتدا به پژوهش‌های حجة‌الاسلامیه (غزالی) رجوع می‌کند.,🔹 شخصیت دوم، شخصیتی رازآلود است که او را با نام &#171;#فلوطین&#187; و معلم نخست می‌شناسند.,▫️تمام پژوهش‌های شهودی و ذوقی صدرا، به ویژه در مباحث نفس و عقل، ریشه در آثار فلوطین دارد. هرگاه صدرالمتألهین به اوج بحث‌های فلسفی می‌رسد، به فلوطین ارجاع می‌دهد و حتی ابن‌سینا را نیز با استناد به سخنان فلوطین نقد می‌کند.</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>یزدان پناه, سید یدالله (استاد حوزه علمیه قم و استادیار دانشگاه باقرالعلوم، قم، استاد عالی فلسفه و عرفان اسلامی، مدیر گروه عرفان مجمع عالی حکمت اسلامی), 1342ش. آمل، مازندران#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>رضاپور , محمد (استادیار گروه کلام، دانشکده حکمت و دین پژوهشی، دانشگاه بین المللی المصطفی، قم، ایران.)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فلوطین, افلوطین (فیلسوف نوافلاطونی), 204م. لیکوپولیس#270م. کامپانیا، ایتالیا</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>discussion</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>