بررسی تطبیقی بنیان اخلاق از نگاه آرتور شوپنهاور و محیی‌ الدّین ابن عربی عرفان اسلامی آرتور شوپنهاور ابن عربی فلسفه تطبیقی اخلاق عرفانی اخلاق (فلسفه اخلاق) Persian کلیدواژه فارسی: شفقت، وحدت اراده، مهرورزی<br /> فصل اول: کلیات تحقیق 1-1. مقدمه 2 1-2. بیان مسئله 3 1-3. اهمیت و ضرورت تحقیق 4 1-4. اهداف تحقیق 5 1-5. سوالات تحقیق 5 1-6. فرضیه‌های تحقیق 6 1-7. پیشینه پژوهش 7 1-8. روش‌شناسی تحقیق 8 1-9. تعریف مفاهیم و اصطلاحات 8 فصل دوم: مبانی نظری و متافیزیکی اخلاق در فلسفه آرتور شوپنهاور 2-1. ماهیت و جایگاه شفقت (MITLEID) در نظام اخلاقی شوپنهاور(بخش اول) 11 2-1-1. مقدمه: جستجوی زیربنای غیرعقلانی برای اخلاق 11 2-1-2. نقد بنیادین بر سنت‌های اخلاقی: طرد وظیفه و خودپرستی با نگاه نقادانه به اخلاق کانتی 11 2-1-3. رد اخلاق وظیفه‌گرایانه کانت(نگاهی دقیق تر) 13 2-1-4. افشای خودپرستی به مثابه انگیزه غیراخلاقی 14 2-1-5. تعریف دقیق شفقت (MITLEID): یگانه سرچشمه اخلاق 14 2-1-6. شفقت به مثابه مشارکت در رنج دیگری 14 2-1-7. دو فضیلت اصلی برآمده از شفقت 15 2-1-8. اوج اخلاق: ریاضت و نفی اراده به مثابه شفقت جهانی 15 2-1-9. ریاضت به مثابه نفی اراده 16 2-1-10. نتیجه‌گیری 16 2-2. اخلاق به مثابه پیامد ضروری متافیزیک(بخش دوم) 17 2-2-1.مقدمه 17 2-2-2. جهان همچون تصور: ساحت کثرت و فردیت در اندیشه شوپنهاور 17 2-2-3. جهان همچون اراده (WILLE): بنیاد پنهان و وحدت متافیزیکی 19 2-2-4. منشأ متافیزیکی شفقت: شکافتن «اصل فردیت» 21 2-2-5. شباهت‌های متافیزیکی شوپنهاور با فلسفه‌های دیگر 22 2-2-6. نتیجه‌گیری 23 فصل سوم: مبانی نظری و متافیزیکی اخلاق در عرفان محیی‌الدین ابن‌عربی 3-1. وحدت وجود:حقیقت عینی در برابر شهود ذهنی و ارتباط آن با",مهرورزی تام",و",صلح کل", 25 3-1-1. مقدمه 25 3-2. مبانی نظری وحدت وجود: تجلی، اعیان ثابته و نَفَس رحمانی 27 3-3. تحلیل تطبیقی: وحدت وجود ابن عربی در قیاس با اسپینوزا و فلوطین و افلاطون و بودا 28 3-4. تعریف و ابعاد رحمت در الهیات ابن عربی: از رحمت ذاتی تا رحمت امتنانی 35 3-5. از متافیزیک به اخلاق: مکانیسم روانی-عرفانی گذار به مهرورزی 36 3-6. مبانی معرفت‌شناختی صلح کل: نظریه «ربّ‌الأرباب» و خدای معتقدات 38 3-7. انسان کامل به مثابه تجسّم عینی صلح و رحمت 39 3-8. تحلیل تطبیقی انسان کامل و ابرمرد نیچه(از باب شناخت شیء به ضد خودش) 41 3-9. نتیجه‌گیری 44 فصل چهارم: مقایسه و تطبیق دیدگاهها 4-1.",شفقت",، ",مهرورزی تام",، ",صلح کل", بر مبنای وحدت و نتایج عملی 46 4-1-1. مقدمه 46 4-2. شفقت در نظام شوپنهاور: رهایی از اصل فردیت 47 4-3. مهرورزی تام در نظام ابن‌عربی: رحمت عام الهی 48 4-4. مقایسه تطبیقی: از وحدت اراده تا وحدت وجود 49 4-5. متافیزیک وحدت‌گرا و اخلاق وحدت‌بین 50 4-6. نفی خودمحوری و گذر از نفس 51 4-7. تجربه شهودی به‌مثابه بنیاد اخلاق 52 4-8. تأییدات تطبیقی از دیگر سنت‌ها 53 4-9. ساختار دوگانه: «اصل فردیت» در شوپنهاور و «حجاب کثرت» در ابن‌عربی 56 4-10. مبنای انگیزش اخلاقی: «تجربه مشترک رنج» و «رحمت عام» 59 4-11. شفقت و مهرورزی به مثابه «فعل وجود» 60 4-12. نگاهی تطبیقی به «انسان کامل» و «حکیم شفقت‌محور» 61 4-13. تأییدات تاریخی و بینافرهنگی 61 4-14. پیوند نظری: «وحدت اراده» و «وحدت وجود» 64 4-15. نمونه عملی: رفتار اخلاقی در مواجهه با بیگانگان 64 4-16. تأثیرات بر نظریه اخلاق جهانی معاصر 65 4-17. تلفیق عملی: امکان هم زیستی دو مدل اخلاقی 66 4-18. اخلاق به‌مثابه «حضور در کل» 66 4-19. نقد اخلاق قراردادی و نتیجه‌گرایانه 67 4-20. «سزاواری» موجودات در اخلاق فراگیر 67 4-21. قیاس دقیق رنج و رحمت 67 4-22. نتیجه‌گیری 68 فصل پنجم: نتیجه‌گیری در سه سطح 5-1. نتیجه گیری سطح اول 76 5-2. نتیجه گیری سطح دوم 79 5-3. نتیجه گیری سطح سوم 82 فهرست منابع 86, text ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م. شوپنهاور , آرتور (فیلسوف آلمانی), 1788م.گدانسک، لهستان#1860م.فرانکفورت، آلمان شیخمرادی, سعید (گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران) ضیایی قهنویه, مجید( استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه ایلام ) منفرد , سمیه (استادیار فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ایلام) Thesis Comparative