جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
اشعری , ابوالحسن علی بن اسماعیل (موسس مکتب کلامی اشعری), 260ق/874م. 324ق/936م.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 247
عنوان :
بررسی تطبیقی کلام الهی با تاکید برآرای ابوالحسن اشعری وملاصدرا
نویسنده:
پدیدآور: نیر سیدهاشمی ؛ استاد راهنما: عینالله خادمی ؛ استاد مشاور: عبدالله صلواتی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
فهرست نوشتهها
فهرست منابع فارسی
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
باوجوداتفاق نظرمتکلمان وفیلسوفان مسلمان،فرق فلسفی و کلامی برسر اتصاف خداوند به صفت تکلم درکیفیت این اتصاف اختلاف نظرهایی مشاهده می شود.رساله حاضر با عنوان بررسی تطبیقی کلام الهی با تاکید برآرای ابوالحسن اشعری و صدرالمتالهین نگارش یافته است و در صدد است تا در محور معنا ومفهوم، چیستی کلام الهی ،احکام کلام الهی را ازدیدگاه ابوالحسن اشعری وملاصدرا مورد بررسی قرار داده و به وجوه اشتراک وافتراق آنها دست یابد. لزوم شناخت اندیشه های این دو اندیشمند به عنوان شخصیت تاثیرگذاران درجهان اسلام ضروری می باشد.واینکه چه تفاوتها و چه شباهت هایی درمولفه های میان این دو اندیشمند وجود دارد؟ پرسش پایه این جستار این است که کلام الهی ازمنظر ابوالحسن اشعری وملاصدرا چیست؟ ابوالحسن اشعری به سبک کلامی؛کلام الهی رانفسی می داند که ناشی ازقائم به ذات بودن،قدیم بودن،واحد بودن کلام الهی است. ملاصدرا به سبک فلسفی بااین تلقی که کلام انشاء چیزی است که بردرون متکلم دلالت می کند، براین اساس می گوید کلام الهی شامل تمام موجودات وافعال خداوند است وخداوند به این اعتبار متکلم است.و فایده آفرینش آنها،اعلام واظهار غیب است. ملاصدرا بابیان مراتب سه گانهءکلام الهی،معتقد است کلام اعلی عالم امر کلام اوسط عالم نفس وکلام انزل یا ادنی کلام تشریعی است. نتیجه بدست آمده این است که از نظرابوالحسن اشعری و ملاصدرا خداوند متکلم است ،هردو اندیشمند به اثبات صفت تکلم الهی ازطریق نقل وعقل پرداخته اند،کلام الهی را منحصر در کلام ملفوظ ندانستند و توسعه دادند.ابوالحسن اشعری حقیقت کلام رانفسی خوانده است وحال آنکه ملاصدراکلام الهی راموجودات سراسر جهان هستی خوانده است.ابو الحسن اشعری تلاوت وکتابت کلام الهی را حادث ومجازی دانسته است ملاصدرا کلام وکتاب را اعتباری ودو چهره یک حقیقت دانسته اند. روش گردآوری مطالب این پژوهش به روش توصیفی وتحلیلی می باشد.وضرورت این پژوهش به جهت اهمیت دستیابی به حقیقت کلام الهی می باشد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقایسه انسانوار انگاری صفات خداوند در آراء ابوالحسن اشعری و ابن تیمیه
نویسنده:
پدیدآور: امالبنین حیدری امین ؛ استاد راهنما: میثم توکلی بینا ؛ استاد مشاور: محمد رنجبر حسینی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
فهرست نوشتهها
فهرست منابع فارسی
فهرست منابع انگلیسی و زبانهای دیگر
زبان :
فارسی
چکیده :
مکتوب حاضر با روش توصیفی- تحلیلی به تحریر، بررسی و انتقاد از مواضع ابوالحسن اشعری و ابن تیمیه در باب صفات غیرخبری و خبری خداوند و تفسیر انسانوارانگارانه از این صفات پرداخته است. نتایج پژوهش نشان میدهد که اندیشه اشعری و ابن تیمیه علی رغم مخالفت موردی که میان آنان نمود مییابد، در اصل و اساس یکسان بوده و به مبدأ فکری واحد، که همان توقف در ظواهر، بدون توضیح چند و چون مسائل است، باز میگردد.اینان در برداشت از اکثر صفات غیرخبری و تمامی صفات خبری خداوند به تصوری انسان وارانگارانه از ذات الهی مبتلا شده به گونهای که تصویر خدا در مکتب اشعری با تصویر خداوند در ساختار فکری ابن تیمیه از نظر میزان انسان وارگی تفاوت خاصی مشاهده نمی شود. آنان علی رغم تلاش برای خالص ساختن دین از عناصر بیگانه و زدودن انحرافات فکری رایج در زمانه خود، از عرضه یک فکر مبرهن، منسجم و کارآمد بازماندهاند. بخشی از این فقدان به اصول فکری و منهج خداشناسی ایندو باز میگردد، که با توقف در تعابیر تحت اللفظی دین و تفسیر ظاهرگرایانه ازصفاتِ خبری و غیرخبری خداوند، عملا خدایی انسانوار را معرفی کردهاند. این نگرش عامداً و با توجه به روش خداشناسی خود از ورودِ تفصیلی به بحث صفات الهی طفره رفته، چرا که پیشاپیش عقل بشری را فاقد توانایی کافی در شناخت حقیقت شناخته است. در نتیجه به خدایی میرسیم که هم واجد اوصافی مثل دست و سایر اندامهای انسانی است و هم از این اوصاف و صفات مبرا است! در مقابل این فکر جامد و ظاهربین، اندیشه کلامی امامیه با تکیه بر میراث عقلی و نصوص مذهبی خویش دیدگاهی را عرضه میکند که طبق آن خداوند با صفات غیرانسانوارِ خود ضمن حضور مداوم در عالم وجود، در حکم نفَس و همراه همیشگی بندگان خویش است و در همه حال رحمت واسعه او بر غضب موردی و تربیتی وی غلبه دارد. صفات انسانی ملحق به این خدا جز از مجرای تأویل عقلانی ادراک نمیشوند و البته رابطه روحانی انسان با خدای غیرانسانوار خود به مراتب سریعتر و صمیمانهتر از رابطه اشعری و ابن تیمیه با خدایی است که در حد فاصل انسانیت و الوهیت به صفات انسانی ملحق شده و دستِ افهام بشر را از فهم چند و چون انسانی شدن خویش کوتاه ساخته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
انسانوارانگاری صفات خدا: بررسی مقایسهای دیدگاه ابوالحسن اشعری و ابنتیمیه
نویسنده:
ام البنین حیدری امین ، میثم توکلی بینا ، محمد رنجبر حسینی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
مراجع
نسخه PDF
زبان :
فارسی
چکیده :
این مقاله عهدهدار مقایسه دیدگاه ابوالحسن اشعری و ابنتیمیه در باب صفات غیرخبری و خبری خداوند و تفسیر انسانوارانگارانه از آن با روش توصیفیتحلیلی است. در مقوله صفات غیرخبری، ابنتیمیه غالباً رویکرد سلف خویش را در پیش گرفته و بحث را به همان طریقت مطلوب اهل سنت مرتبط دانسته، اما اشعری در استدلال برای اثبات آن صفات کوشیده است. علیرغم اختلافات جزئی که میان آنها دیده میشود، به نتایج مشابهی دست یافتهاند که همان معرفی خدا با صفات انسانوار است. اما در مبحث صفات خبری، اختلاف چندانی میان این دو متکلم دیده نمیشود. زیرا اندیشه این دو در اصل و اساس یکسان بوده و به مبدأ فکری واحدی، که همان توقف در ظواهر، بدون توضیح چند و چون مسائل است، باز میگردد. در حقیقت، اشعری و ابنتیمیه در غایت در موضوع خداشناسی اختلاف فراوانی با هم ندارند و عملاً از عرضه فکر منسجمی باز ماندهاند. بخشی از این فقدان به منهج خداشناسی این دو باز میگردد که با تفسیر ظاهرگرایانه از صفات خدا عملاً خدایی انسانوار را معرفی کردهاند. این مقاله وجوه انسانوارانگاری خدا را در تفکرات این دو متکلم نشان میدهد و بیان میکند که هر دو عملاً از معرفی اسلام ناب به پیروانشان عاجز ماندهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 98 تا 121
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
امد الاقصی فی شرح اسماء الله الحسنی و صفاته العلی المجلد1
نویسنده:
ابی بکر محمد بن عبدالله بن محمد ابن العربی المعافری الاشبیلی ؛ ضبط نصه عبدالله التوراتی؛ خرج احادیثه و وثق نقوله احمد عروبی
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مغرب: دار الحدیث الکتانیه,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
اسمای الهی
,
صفات الهی
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
اسمای حسنی
کلیدواژههای فرعی :
الاحد (اسماء حسنی) ,
الآخر (اسماء حسنی) ,
الله (اسماء حسنی) ,
الاله (اسماء حسنی) ,
البائن (اسماء حسنی) ,
الباریء (اسماء حسنی) ,
الباسط (اسماء حسنی) ,
الباطن (اسماء حسنی) ,
الباعث (اسماء حسنی) ,
الباقی (اسماء حسنی) ,
البدیع (اسماء حسنی) ,
البر (اسماء حسنی) ,
البرهان (اسماء حسنی) ,
البصیر (اسماء حسنی) ,
التواب (اسماء حسنی) ,
الجامع (اسماء حسنی) ,
الجبار (اسماء حسنی) ,
الجلیل (اسماء حسنی) ,
الجمیل (اسماء حسنی) ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
غایة البیان فی تنزیه الله عن الجهة والمکان
نویسنده:
خلیل دریان الازهری
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بیروت: شرکة دار المشاریع للطباعه والنشر والتوزیع,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
12. احکام کلامی
,
احکام خداشناسی
,
تنزه الهی از مکان
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
تنزیه الهی
,
تنزه الهی از جسمانیات
,
تنزه الهی از جهت
,
تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی
,
کتب رد وهابیت
,
احیاء علوم الدین (غزالی)
,
العقائد النسفیة: عمر بن محمد نسفى
کلیدواژههای فرعی :
نقض فتاوی وهابیت ,
آیات تنزیه افعال الهی ,
صفات سلبیه ( الهی ) ,
صفات تنزیهیه ,
مذاهب اربعه ,
تنزه الهی از حد ,
تنزه الهی از رویت ,
شرک وهابیت ,
بدعتهای وهابیت ,
شابک (isbn):
978-9953-201-306
چکیده :
کتاب غایة البیان فی تنزیة الله عن الجهة و المکان بقلم خلیل دریان الأزهری می باشد. از آنجا که وهابیون قائل و معتقد به تجسیم خداوند متعال می باشند. برای خدا جا و مکانی نیز در نظر گرفته اند و کمال معرفت به ذات مقدس الهی را در این دانسته اند که انسان معتقد شود خدای متعال بالای همه مخلوقات و بر روی عرش و کرسی قرار گرفته است و گاهی بر اثر خستگی، یک پا را روی پای دیگر قرار می دهد و به استراحت می پردازد. و اگر کسی چنین خدایی را انکار کند ضال و کافر است. مؤلف این اثر درصدد برآمده تا با بررسی عقیده معتقدین به جهت و مکان برای خدا به تنزیه ذات احدیت از این عقیده باطل بپردازد. این کتاب شامل مقدمه و ده فصل می باشد. این فصول عبارتند از: در فصل اول به تعریف مکان و جهت پرداخته است. در فصل دوم به دلائل تنزیه پروردگار از مکان و جهت در قرآن می پردازد. در فصل سوم دلائل تنزیه پروردگار از مکان و جهت در روایات را بررسی شده. در فصل چهارم دلائل تنزیه پروردگار از مکان و جهت از اجماع مد نظر قرار گرفته. در فصل پنجم دلائل عقلی بر تنزیه پروردگار از مکان و جهت بررسی شده. در فصل ششم به عدم امتناع شرعی و عقلی وجود مکان در فوق عرش پرداخته. فصل هفتم بیان حکم کسی که برای خداوند مکان قائل میباشد را تبیین می کند. فصل هشتم با ذکر نقلهایی بر نظر اهل سنت مبنی بر بلامکان بودن خدا می باشد. فصل نهم عدم جواز قول به: خدا در هر مکان هست پرداخته. فصل دهم به بیان اینکه آسمان قبله دعاست می پردازد. مؤلف پس از بررسی اعتقاد معتقدین به جهت و مکان برای پروردگار به این نتیجه رسیده است که بر طبق آیات قرآنی و روایات وارده در این زمینه این عقیده نادرست بوده و خداوند متعال را از این اوصاف واهی منزه دانسته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
التمییز فی بیان ان مذهب الاشاعرة لیس علی مذهب السلف العزیز : رد علی کتاب «اهل السنة الاشاعرة»
نویسنده:
ابی عمر حسابی بن سالم الحسابی
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
کویت: غراس,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
کتب اهل سنت
,
19. مسایل کلامی
,
مذاهب اسلامی
,
سلفیه (فرق اسلامی)
,
وهابیت (فرق اسلامی)
,
کتب کلام اهل سنت
,
نقد سلفیه بر اشاعره
,
کتب اندیشه سلفی
,
کتب وهابیت
,
کتب درباره کلام اشاعره
,
نقد وهابیت بر اشاعره
کلیدواژههای فرعی :
01. خداشناسی (کلام) ,
جبریه (مذاهب کلامی) ,
اشاعره (اهل سنت) ,
حسن و قبح ,
عقاید اشاعره ,
قاعده حسن و قبح شرعی ,
تشبیه ,
تکلیف ما لا یطاق ,
جبر اشعری ,
ایمان مقلد ,
حدوث قرآن ,
خلق نفسی قرآن ,
صفات خدا ,
قدر ,
چکیده :
کتاب «تمییز فی بیان ان مذهب الاشاعره لیس علی مذهب السلف العزیز» کتابی است در رد و نقد کتاب: «اهل السنه الاشاعره» که در آن کتاب نویسنده اشاعره را بسیار مدح و ستایش می کند و مذهب حق را مذهب اشاعره می داند. نویسنده در مقدمه کتاب می نویسد که اتفاقا اشاعره مذهبی است که دخیل و وابسته به اسلام است و مجرد گفتن مذهب اشعری یک بدعت است بلکه باید گفت مذهب سلف صالح اصحاب النبی. مصنف عقائد اشاعره را فاسد و باطل می داند و در کتاب حاضر تلاش می کند که با مبانی خود این را به اثبات برساند. مصنف در این کتاب نسبتا قطور مهمترین عقائد اشاعره را ذکر و در رد آن دلائل زیادی از علمای گذشته ذکر می کند. کتاب در حقیقت نقد سلفیه بر اشاعره است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نفی ظاهرة التكفیر عند الإمامیة : كتاب يقوم بابطال دعوي الوهابيه و الدمشقیه فی اتهام الامامیه بتکفیر جمیه اهل السنه
نویسنده:
أبو محمد الساعدی
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: مشعر,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
17. فرق کلامی
,
نقض فتاوی وهابیت
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
وهابیت (فرق اسلامی)
,
توحید صدوق
,
تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی
,
کتب رد وهابیت
,
کتب فرق و مذاهب
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
تفسیر قمی (روایی)
,
تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى)
,
الکامل فی التاریخ
,
انساب الاشراف(بلاذری)
کلیدواژههای فرعی :
تکفیر ,
خوارج (مذاهب کلامی) ,
بدعتهای ابن تیمیه ,
بغض اهل بیت (ع) ,
بغض علی(ع) ,
تحریف قرآن ,
تحریف ناپذیری قرآن ,
سب اهل بدعت ,
تکفیر مسلمانان ,
شبهات وهابیت بر علیه شیعه ,
تکفیر فرق مذهبی ,
شرک وهابیت ,
بدعتهای وهابیت ,
نقد بر وهابیت ,
شابک (isbn):
978-964-540-407-7
چکیده :
کتاب نفی ظاهره التکفیر عندالامامیه، كتاب يقوم بابطال دعوي الوهابيه و الدمشقیه فی اتهام الامامیه بتکفیر جمیه اهل السنه، همانگونه که از نام کتاب معلوم است درباره جواب به شبهات و اتهاماتی است که وهابیت به شیعه می زنند و یکی از انها این است که شیعه همه سنی ها را کافر می داند!!! در این کتاب به این اتهام و تهمت پاسخ داده می شود. محتوای کتاب: في بيان خطورة التكفير وحقيقته؛ الباب الأول: موقف الوهابية من سائر المسلمين؛ الباب الثاني الدمشقية والافتراءات على الشيعة الإمامية
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
متاهات في مدینه الضباب المجلد2 : حوار مع أحمد الكاتب فی شبکه هجر الثقافیهحول الإمام المهدی علیه السلام
نویسنده:
جمع وإعداد لجنة هجر الثقافية
نوع منبع :
کتاب , مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بیروت: موسسه ام القری,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
مناظرات
,
04. راهنماشناسی Spiritual Companionship
,
امام شناسی
,
مهدویت
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
کتب مهدویت
,
کتب رد شبهات
,
الغیبة: نعمانی
,
الغیبة: شیخ طوسی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
02- نهج البلاغه
,
کمال الدین (شیخ صدوق)
,
بحار الانوار (علامه مجلسی)
کلیدواژههای فرعی :
متمهدیان ,
غلات (اعم، مذاهب کلامی) ,
امتناع خلو زمان از امام ,
امکان طول عمر انسان ,
وجوب وجود معصوم ,
امکان بقای امام مهدی ( ع ) ,
تولد و وجود امام زمان ,
اثبات وجود امام زمان ,
مباحث وجود امام زمان ,
غیبت امام مهدى(عج) ,
مدعی دروغین مهدویت ,
دفع شبهات ,
کد کنگره:
BP 224 /4 /م2
چکیده :
متاهات فی مدینة الضباب؛ حوار مع أحمد الکاتب حول الإمام المهدی (ع)، کتابی است دو جلدی که با زبان عربی به گزارش مناظرات میان شیعیان مدافع مهدویت و احمد الکاتب در خصوص امام مهدی و غیبت ایشان بر بستر شبکه اینترنتی هجر میپردازد. این مجموعه به همت لجنة هجر الثقافی جمعآوری شده است و انتشارات مؤسسه ام القری نشر آن را به عهده داشته است. این اثر توسط انتشارات مرکز الدراسات التخصصیة فی الامام المهدی در یک مجلد منتشر گشته است. در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعهای از شبهات احمد کاتب درباره امام زمان (ع) و غیبت و پاسخ به آنهاست. در این کتاب تمام مناظرات احمد کاتب و شیعیان مدافع مهدویت که بر روی سایت هجر در اینترنت صورت پذیرفته است، ارائه میگردد. کتاب به روش استدلالی و با تطبیق و ارائه دیدگاهها از زاویه کلامی و تاریخی نگارش یافته است. با توجه به شیوع شبهات احمد کاتب در میان عوام، کتاب ارزش ویژهای دارد. کتب روایی شیعه و سنی از منابع اصلی آن است. موضوع برخی از مناظرات آن بدین قرار است: نقش کتاب بصائر الدرجات در اثبات مهدویت؛ بررسی اعتبار حدیث خلفای دوازدهگانه نزد اهلسنت؛ طول عمر امام زمان».
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی آرای ریچارد مارتین درباره تجسیم
نویسنده:
حسن رضایی هفتادر، حسین رهنمایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
کلام شیعه
,
معتزله
,
تشبیه
,
تجسیم
,
01. خداشناسی (کلام)
,
17. فرق کلامی
,
صفات خدا
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
ریچارد مارتین
,
تفسیر قرآن
,
اهل حدیث
,
13. علم کلام
کلیدواژههای فرعی :
کلام اسلامی ,
نظریه تعطیل ,
اشاعره ,
جَهمِیّه (فرقه کلامی) ,
ذات و صفات خدا ,
حدود عقل ,
صفات کمالی ,
فرقه حشویه ,
حدوث و قدم قرآن ,
نیابت ذات از صفات ,
فهم آیات قرآن ,
آیت الکرسی ,
اوصاف اخباری ,
اثبات بلاکیف ,
امامان معصوم علیهم السلام ,
امام سجاد علیه السلام ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
چکیده :
شناخت دقیق آرای خاورشناسان درباره معارف اسلامی و نقد علمی دیدگاههای آنان برای ما مسلمانان ضرورتی انکارناپذیر است. به همین منظور راقمان این سطور در مقاله حاضر تلاش کردهاند تا به بررسی آرای مارتین درباره تجسیم بپردازند. روش تحقیق در این پژوهش مطالعه کتابخانهای و رویکرد آن تحلیلی- انتقادی است. این بدان معنا نیست که از روشهای توصیفی استفاده نشده است. اگرچه بررسی دیدگاههای مارتین در خصوص تجسیم مرکز توجه و تحلیل بوده، جهت تکمیل این تحقیق، در مواقع مورد نیاز از نظرهای عالمان مسلمان استفاده شده است. به نظر مارتین اعتقاد به جسمانیت خدا در بعضی فرقههای اسلامی، از برداشتهای ظاهری از توصیفهای قرآنی مبنی بر جسم داشتن خداوند ناشی شده است. وی سابقه طرح بحث در مورد صفات الهی را در خلال ربع دوم قرن دوم هجری میداند. بررسی آرای مارتین درباره تجسیم، گویای تتبع بسیار وی در منابع اسلامی است، اما اشتباههای غیر قابل اغماضی که از او سر زده نشان میدهد که وی به همه منابع معتبر اسلامی مربوط به تجسیم به ویژه منابع شیعی دسترسی یا اشراف نداشته است. مارتین به دلیل مراجعه یکسویه به منابع اهل سنت از پرداختن به نظرات مکتب اهل بیت در خصوص تجسیم غافل شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 137 تا 156
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
طهارة الروح
نویسنده:
مرتضی مطهری؛ اعداد حسین واعظی نجاد؛ ترجمه خلیل زامل العصامی
نوع منبع :
کتاب , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بیروت: دارالرسول الاکرم، دارالمحجه البیضاء,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
,
فضایل اخلاقی
,
خود سازی
,
کتب اخلاق اسلامی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
استبصار
,
وسائل الشیعه
,
تهذیب الاحکام
,
مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری
,
المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض)
,
اخلاق بندگی
,
فروع کافی
,
02- نهج البلاغه
,
بحار الانوار (علامه مجلسی)
کلیدواژههای فرعی :
توبه ,
عبادت ,
حب اهل بیت(ع) ,
شرک ,
حکمت الهی در خلقت انسان ,
عبادت امام علی (ع) ,
نماز ,
زهد ,
قرب به خدا ,
عبودیت ,
حب عبادت ,
تفکر در فضایل ,
توحید عبادی(اخلاق) ,
اعتدال در عبادت ,
حق نماز ,
آداب نماز عید ,
اخلاص ,
حضور قلب در عبادت ,
تفکر ,
ازدواج در اسلام (آیینهای اسلامی) ,
001- سوره فاتحه ,
عبادت امام سجاد (ع) ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
مرتضی مطهری
شماره ديويي:
297 /156
چکیده :
این کتاب از زبان فارسی به زبان عربی ترجمه شده و موضوع آن تزکیه و تهذیب روح و روان و نفس انسان با استعانت از معنویت است. مطالب کتاب عبارتاند از: "روح عبادت"، "عبادت و پرستش و اثرات آن"، "ردکنندهی عبادت"، "عبادت و زهد و عرفان"، "هوشیاری در عبادت"، "عبادت و شناخت"، "اعتدال در عبادت"، "عبادت و توبه"، "عبادت و جامعه"، "صفات یاران پیامبر (ص)"، "آثار عبادت"، "نماز" و ...
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 247
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید